Хроники Дебила. Свиток 4 - Страница 30

– …ведь самые разные люди приходят в племя Ирокезов. – Продолжал я занудствовать, спустя этак час, пользуясь тем, что и сопляки и взрослые воины, уморившись на тренировке, вовсю отдыхали и расслаблялись на травке делая вид, что слушают меня со всем возможным почтением. – И не так важно, кем был твой отец, дед, или двоюродный дядя.

…Ведь иной раз случается, что даже у непутевого отца, рождается достойный сын! И этот сын, смотря на других, самых лучших воинов племени, берет с них пример, и тоже становится настоящим воином и охотником.

Тут ведь, главное, – правильно выбрать тех, кому подражаешь и у кого учишься!

…Вот посмотрите на тех иратугцев…Ну сами знаете, – так себе народец! А все потому, что был у них плохой отец Виксай, и двоюродный дядька Анаксай, которого убил наш Вождь Лга*нхи. Эти двое, иратугцев ничему хорошему не учили, а приказывали делать неправильные вещи. И от того плохо и неправильно все было в том Иратуге!

Но вот, убили они плохого Виксая, и взяли себе нового Царя Царей, – Мокосая. А Мокосай сказал "Нет". Нет, – сказал им всем Мокосай. Самим нам не справиться. Давайте пойдем к самым лучшим, и будем учиться у них как стать правильными и достойными людьми.

И к кому повел Мокосай учиться своих соплеменников? – Не в Улот, где люди живут богато. И не в Олидику, где умеют делать очень хорошую бронзу. – Он привел их к племени Ирокезов, потому что мы живем правильно, и соблюдаем свой Закон!!!

А что говорит Закон Ирокезов, об отношении к чужакам? – Относиться к ним, как к пятиюродным родственникам со стороны бабушки двоюродного дяди, пришедшей из другого народа жены.

А разве можно не научить такого родственника, как жить правильно и достойно????

…Тут я вроде бы как понял, что опять зашел не в те дебри, и быстренько вернулся на прежнюю дорожку.

– Так что вы молодняк, – слушайте что говорят вам Наставники, и левую ногу, с правой не путайте!

…Ну, будем надеяться, что согласно теории Штирлица, – запомнят они про левую и правую ногу, а на подкорке у них отложиться то что иратугцы пришли учиться у Лучших. А ведь это так приятно, чувствовать себя крутым и значительным, учиться к которому приходят даже из-за тридевяти земель. Надеюсь, что когда подобная идея исподволь проникнет во все племя, – наши начнут относиться к иратугцам пусть и покровительственно, но уже без прежней злобы.

Наверное это очень цинично и нехорошо, так играть на чувствах этих неиспорченных рекламой и пиаром людей… Но мне почему-то ни капельки не стыдно…Неужели я становлюсь циником?

Глава 5

Лето, да и начало осени, прошли на удивление спокойно. Нет конечно, беготни и суеты мне хватало, но постоянных форс-мажоров и истеричные метаний больше не было. Жизнь вошла в колею, и хотя постоянно подпрыгивала на ухабах и проваливалась о выбоины, – тем не менее упорно и равномерно двигалась вперед.

Пусть не сразу, но плотину мы в чувство привели. Я бы даже сказал, – очень не сразу. По сути своей, – до сих пор постоянно приходится приглядывать за ней с немалой опаской. Все-таки и дело новое, да и стекающие с гор речки, весьма капризны. То вдруг обмелеют не с того ни с сего до размеров хиленького ручейка, а то вдруг где-то в горах пройдет дождь, и они хлынут таким потоком, что остается только хватать барахлишко и удирать куда подальше.

Но пока такое было всего разок, и как раз в то время, когда высаженные на полях растения только-только дали первые ростки, слишком ничтожные и слабенькие, чтобы быть смытыми течением…Но на всякий случай, – велел прокопать дополнительные каналы, чтобы в случае чего, иметь возможность резко сбросить воду.

С дверкой тоже пришлось изрядно провозиться. Чего-то я не рассчитал, и открывалась она очень туго. Ну да на счастье, – каменный век, особо на технологии не полагался, и легко берет массовостью и грубой силой там, где у некоторых Дебилов не хватает ума сделать все по-человечески.

Так что закрепили на створке ворот две длинных веревки, и Чужаки с Иратугцами встав по обеим берегам речушки, сыграли в "тянем-потянем", – с трудом, но вырвав дверь. И никто при этом, ничего плохого про шамана не подумал. – Раз он говорит что надо делать именно так, – ему виднее, потому как он Духов слушает, и выполняет их рекомендации.

А то что он вместо этого какой-нибудь рычаг не приделал, лебедку, или систему блоков, – так кто про те лебедко-рычаги тут слышал? Так что все нормально. А раз уж он потом еще и по две здоровенные слеги, велел к воротам присобачить, а к ним хитрые веревки приспособить, потянув за которые парочка человек, легко выполняли роботу, на которую раньше требовалась сотня. – Так спасибо за то Духам, и Шаману который говорит от их имени.

Пока Мокосай возвращался к себе в Иратуг, и шел обратно с кучей народа. – Мы, всем дружным колхозом, – Чужаки, олидикийцы, подгорные ирокезы, и оставленный десяток иратугцев, (даже мне пришлось поучаствовать), – начали вскапывать земли вокруг озера, – все, куда могла добраться вода.

Благо после рытья плотины шанцевого инструмента у нас более чем хватало. И грех было бы не поделиться им с соседями, учитывая что иначе пришлось бы либо пахать самим, либо кормить нахлебников.

Да и для сохи моего производства тоже нашлась работа, только за неимением быков ушедших вместе с большинством ирокезов к морю, – впрягаться в соху пришлось самим пахарям. – Ничего, впряглись, вспахали, и опять никто не жаловался на отсутствие у Шамана трактора.

Так что к тому времени когда я вернулся с берега, где торжественно освящал открытие сезона Охоты многодневным камланием и ритуальным убийством груды песка, – поля и огороды уже были засеяны, и расселившийся вокруг Озера Дебила народ потихоньку налаживал свой быт. И пусть трудностей у них хватало, но опять же, – никто не ныл, не жаловался, и не требовал помощи от правительства и президента лично. – Тут все как-то привыкли сами справляться со своими проблемами.