– Здравствуй оуоо Эуотоосик. Давненько мы что-то с тобой по душам не говорили… – Предпринял я хитрый заход к расположению противника…, к себе. Потому как идти на войну с аиотееками, не переговорив с единственным, доступным для разговора аиотееком, было бы не правильно.
…Надо сказать, что в последнее время я и впрямь как-то забросил наше общение. – Вечная эта беготня между берегами Моря и Озера, возня с дипломатией, и необходимость время от времени вмешиваться в дела аж целых трех, живущих бок о бок племен, – все это признаться, тянет на себя довольно много времени…Конечно это еще не повод не выбрать момент, и не пообщаться с человеком в голове которого хранится так много полезных знаний…Но вот тут еще и мастерская… – Да, признаю. – Ради того чтобы сбежать в мастерскую, и повкалывать там от души, я частенько откладывал в сторону дела кажущиеся мне тогда менее значительными.
…А вот теперь приперлись аиотееки, и надо срочно налаживать контакт с нашим единственным достоверным источником информации об этом народе, и о его методах войны.
– Какой я теперь оуоо? – Горестно вздохнул пленник. – Ни верблюда, ни оружия, ни чести!
– Напрасно ты так говоришь… – Горячо опроверг я такое вопиющее, в своей несправедливости, утверждение. – Оуоо, всегда оуоо! Бывших оуоо не бывает!
– …Потому что они находят мужество умереть в бою, или покончить с ничтожной жизнью. – Подтвердил правильность моей последней сентенции Эуотоосик. – А я оказался жалким кроликом, а не величественным оуоо.
…Да уж. – Выглядел пленник, прямо скажем не круто. Всего-то год в плену, а с виду, – будто на десять лет постарел. И я уверен, – виной тому не последствия от ранения, (хотя от них он похоже так и не отошел), а унизительное положение пленника.
Вроде начнешь присматриваться к отдельным деталям, и ничего такого особенного не заметишь. – Волосы не поседели, лицо морщинами не пошло, даже мышцы, с виду особо не уменьшились и не обрюзгли. А вот общее впечатление, – пятидесятилетний дед! Хотя вон, – Леокаю наверное тоже под…, или может быть даже за…, пятьдесят. – А выглядит бодрячком и живчиком. А этот…, весь какой-то потухший и сдувшийся.
…Может зря я на него эту колодку надел? Но ведь я хотел как лучше! Думал так, с колодкой на ноге из расщепленного ствола дерева, он хотя бы ходить-бродить по лагерю сможет. – А то тюрьмы-то у нас нет, так что альтернативой колодке, тут в открытой степи, – будет только держать его вечно связанным. А это уж точно, – настоящая и весьма болезненная пытка. Так что колодка представлялось мне тогда идеальным вариантом. – С ней далеко не убежишь, зато ходить по лагерю и его окрестностям можно без особых проблем, особенно если так по-хитрому тряпочку подмотать, чтобы деревяшка ногу не натирала. Я впрочем, – регулярно ее снимал, проверяя наличие потертостей и язв.
Зато наши, разозленные его побегом, получив столь зримое доказательство тому как жестоко пленник наказан, перестали бросать на него неодобрительные, и я бы даже сказал кровожадные взгляды. – Ради такого, даже пары бронзовых прутов, что эту колодку запирают, – не жалко. (Веревки пленник бы перерезал. Благо, – камней в степи полно, и сделать каменный резачок проблем бы не составило).
А в остальном, – ни в чем мужичку отказа не было. – Кормили как на убой, новую одежду выдали, в свободе…, почти не ограничивали…Да я даже мальчишкам нашим, которые поначалу захотели было над пленным поглумиться, – таких люлей накатал, что впредь они с ним общались исключительно вежливо и почтительно.
…А в результате всех моих благодеяний, – по мужику будто телегой проехали.
– …А почему кстати не ушел в степь, – помирать? – Осторожно спросил я его. И не из-за праздного любопытства, а потому что от этого зависело качество нашего дальнейшего сотрудничества, и степень доверия оказываемого пленнику…Ведь в принципе-то, для местных это был вполне нормальный и приемлемый способ ухода от невыносимых трудностей жизни. Благо уходишь ты не в унылую пустоту, а в теплые объятья любящих предков, чтобы из загробного мира, помогать своим потомкам. Так что ничего позорного, в таком поступке нет…По крайней мере, – у наших. – Может у аиотееков все по-другому, и имеется какой-то серьезный религиозный запрет на эвтаназию?
– …Интересно. – Недовольно буркнул Эуотоосик, явно стыдясь своих слов. – То что у вас тут происходит… Никогда еще такого не было. Хочу понять!
… Дальше я эту тему муссировать не стал. – Итак понятно, – любопытство исследователя вошло в резкий диссонанс с представлениями о Чести рыцаря-оуоо, и это сильно отразилось как на внешности, так и на внутреннем состоянии Эуотоосика. И похоже, если я рассчитываю на дальнейшее сотрудничество, надо срочно "подкармливать" первого, и тихонечко заметать под половичек второго.
– …Ну, и что ты думаешь о нас? – Спросил я его. – Как тебе построенная нами плотина?
– Плотина? – Как будто даже с недоумением, переспросил Эуотоосик. И пожав плечами, ответил. -…Как плотина. Я к ним никогда особо не приглядывался, – это забота "речных червей"…А вот то что ты делаешь с людьми…
– Вот тут ты сильно не прав, дружище Эуотоосик. – Попытался я втянуть его в научный спор. – Чтобы сделать такую плотину, нужно очень много знаний и умений. Необходимо постигнуть многие законы этого мира, и научиться ими пользоваться. А люди, – что люди? – Они люди везде!
– А вот не скажи! – Поддался на мою военную хитрость Эуотоосик. – Мы аиотееки тоже так делаем. В смысле, – объединяем покоренные нами народы. И ты сильно удивишься, – но в Храме я узнал, что многие из тех кто сейчас считает себя аиотееком, – раньше были нашими врагами! – Он самодовольно посмотрел на меня, видимо рассчитывая увидеть своего собеседника пораженным до глубины души этим удивительным фактом.