Хроники Дебила. Свиток 4 - Страница 47

– Мне ли не знать аиотееков? – Деланно возмутился уже я. – Когда на моем поясе висит бессчетное количество их скальпов! – И в качестве доказательства, осветил лампадкой свой пояс, действительно пестрящий черными свидетельствами моих побед.

– Кто ты? – Как-то дергано и нервно спросил меня пленник, с которого вдруг слетело все его тщательно удерживаемое спокойствие…Я прекрасно его понимал. – Самое тяжелое, после того как полностью смирился со своей неизбежной смертью, – это возвращаться к жизни. Появившаяся надежда, пугает куда сильнее суровой неизбежности. – А вдруг это обман, мираж, – птица в небе, что поманит тебя пестротой оперения, а потом исчезнет за облаками. И тебе опять придется мучительно выстраивать вокруг себя сломанную стену безразличия и равнодушия, и уходить за Кромку…А переход через этот рубеж, весьма непрост, – по себе знаю.

– Я Великий Шаман, Великого племени Ирокезов! – С максимальной торжественностью и пафосом, проговорил я. – Может даже ты слышал о нас?

– …Слышал. – Деланно спокойным, если бы не предательская дрожь, голосом ответил пленник. – И даже рассказывал о вас своим сыновьям…Но я не верю что вы есть.

…И столько убежденности было в этих последних словах пленника, что я даже слегка опешил. – Среди множества придуманных мной вариантов "вербовки", не было только варианта встречи с Фомой Неверующим.

– Так как тебя зовут? – Решил я вернуться на старые позиции, и закрепить уже полученный результат.

– А чем ты докажешь что вы и есть Ирокезы? – Опять задал встречный вопрос мой собеседник.

…Вот ведь сволочь недоверчивая. Паспорт что ли ему предъявить? – Так он небось безграмотный…Черт, не додумался я, когда пускал слух про ирокезов, придать нам какую-то узнаваемую черту. Да и хрен вспомнишь сейчас, что я там вообще такого про нас наболтал.

– А что ты знаешь про ирокезов? – Бросился я встречным вопросом. – Что про них ваши люди говорят-то?

– Говорят? – Усмехнулся пленный. – Говорят будто ростом они до неба, одной рукой гору поднимают, да за один присест стадо овцебыков съедают, а как ссать начнут, – так море из берегов выйдет…Врут ясное дело.

А еще я слыхал будто этот народ, раньше из разных племен состоял, а когда аиотееки всех их родных побили да их самих в плен забрали, – научились биться лучше аиотееков, сами же их побили, и все у них забрали. Тоже врут! – Сделал категоричный, как упавший нож гильотины, вывод, этот скептик.

– Почему же это врут? – Переспросил я, понимая что все будет отнюдь не просто. Трудно убедить кого-то в чем-то, если он не верит даже в факт твоего существования. – Или ты думаешь, что никто не может побить этих твоих аиотееков?

– Потому что не может такого быть, чтобы и степняки, и лесные, и мы прибрежники, одним народом жили. Не было такого раньше, и вовеки не будет! – Такого даже у аиотееков не получается. Я-то видел, – даже в одной оикия, и то друг на друга волками смотрят. А что бы добровольно…

…Я в свое время много земель исходил. – От островов на западе, и до самого Улота с караванами доходил…, однажды. – А таких чудес не видел!

– Так… Пробормотал я, – Ну-ка Тов*хай покажи личико… И кто у нас там из прибрежников-то будет… Молодой-то наш Лиг*тху, где-то здесь бегал? -…Вот его кликни… Вот, гляди, недоверчивый ты наш. – У этого шрамы на лице, как у степняка, а этот лицом чист. – Зато на руки его посмотри, – мозоли от весла узнаешь? И вон амулеты из ракушек, ты тоже такие носишь! Я бы тебе еще одного показал, – он из лесных будет что за Вал*аклавой живут. Но ты там не был, и различия не поймешь…, а горских у нас сейчас тут нету.

А теперь посмотри на одежду и доспехи, – у обоих одинаковые! А самое главное, – вон, глянь какие волосы у нас. – Видал у кого-то такие прически? – Это вот и есть, самое главное отличие ирокеза от всех остальных. И сам запомни, и остальным расскажи. – Коли увидите вы воина, с таким гребнем на голове…, или похожим на шлеме, – то перед вами ирокез. И коли не хотите вы и дальше под аиотееками ходить, – лучше в драку с ним не лезть, а наоборот, – слушаться что он скажет!

– Хм… – пробормотал пленник, сраженный таким количеством доказательств, но с миной воистину ослиного упрямства на физиономии. – Это еще ничего не значит!…Нам тут много сказок рассказывали. И про Великую Окраину которую мы завоюем, а там еды, – ешь не переешь, всегда тепло и все бабы толстые. И про вас вон, – Ирокезов.

Только про Окраину эту нам аиотееки твердили. Особенно по прошлой зиме, когда совсем уж голодно стало. – "…идите и не сомневайтесь! Совсем немножечко осталось. День-два ходу, и увидим вершину большой горы. И там каждому несметно обломится всего о чем только душа мечтать может".

Все говорили и говорили, а мы все шли и шли. А у кого сил идти больше не было, тех аиотееки убивали без жалости, чтобы другим страшно было… И не поймешь, от чего тогда народу больше погибло, – от тех ли аиотееков, либо от холода да голода… – Степи там уж больно холодные да безжизненные…

– Значит аиотеекам тоже хорошо там досталось? – Радостно спросил я. – Многие померли?

– Поменьше чем нас, но и среди них мертвецов немало было…Только они больше между собой резались, – оттого и мертвяки. А мы с голоду, да от болезней, что демоны тех степей на нас насылали мерли. У меня брат там остался, и самый младший сын.

…Блин, – и ведь не похвастаешься теперь что это я туда аиотееков спровадил, доказывая свое могущество. – Так что там про ирокезов-то? – Попытался я перевести стрелки на менее опасную дорожку.

– А про ирокезов говорят, что у них такой шаман могучий, что не только с Духами о чем угодно договориться сможет. Но и тут, на земле такие чудеса вершит, что коли не увидишь, то и не поверишь…Это ты что ли тот великий кудесник? Коли так, – то покажи что-нибудь!