Хроники Дебила. Свиток 4 - Страница 118

118

– А я что? – Удивился этот прохиндей. – Я как все.

– Такой человек как ты…, или допустим я. – Совершенно искренне подольстился я к нему, не забыв заодно похвалить и себя. – Жить как все, не может!

…Я пытался, но Царь Царей Великого Улота Леокай, меня от такой глупости предостерег. Да и Предки не позволили. – Ибо большому человеку, (а ты человек большой), и свершения нужны великие.

– Да каких же от меня великих свершений ты ждешь, коли я простой воин? – Опять деланно удивился Гок*рат. – Я даже в оикияоо не гожусь, потому как почти что старик уже. Вот даже и не знаю, – надо ли мне в ирокеза превращаться, или проще в степь уйти…Только вот ради родни пожалуй и подставлю голову под нож, чтобы за Кромкой разными дорожками не разойтись да не потеряться.

…Да уж. – Не без моих стараний, – рейтинг старины Гок*рата, после Битвы, резко пошел вниз. Впрочем и не удивительно, – его подопечные, разбросанные по разным оикия вместе с "матерыми" ирокезами, как-то очень быстро нашли для себя других авторитетов и лидеров. Тем более что прежний, по каким-то непонятным причинам попал в опалу к Великому Шаману и не менее Великому Вождю.

Так что хоть старый хитрован и оставался на положении неформального лидера своей родни, – Власть над всеми забритыми, я вроде бы из его рук выбил.

Но теперь, после поры кнута, пора уже было наступит эре пряника. Собственно говоря…

…Кузнечиков пришлось ждать еще несколько дней. Дней, проведенных отнюдь не в праздности. – Пока остальные ирокезы пахали, (в буквальном смысле этого слова), и сеяли, – я, теперь уже с учениками, привычно топающими за мной, обошел все поселки и все углы нашего странного сообщества, и постарался поговорить с каждым кандидатом в ирокезы лично. Ну и заодно, – хорошенько понять чем живет и что думает наш народ.

Чудеса, – но хоть и состояли мы из множества разных групп, а мысли-то у всех были примерно одинаковые.

Что у ирокезов, щеголяющих крутыми причесонами и дорогим оружием. Что у "забритых" – кандидатов в ирокезы, пока еще выглядящих скромными пташками рядом с нашими орлами. Чужаков, – из числа которых, семерым пацанам, с согласия Совета, я тоже собирался побрить бошку. Разных, топчущих нашу землю и признавших наш Закон приблуд, и даже пребывающих в подневольном состоянии аиотееков… У всех у них, в конечном итоге была одна общая мечта, – спокойно пережить следующий год.

Мечта прямо скажем, не слишком оригинальная. – Я тут вообще особых любителей экстрима и приключений на задницу не встречал. Ну в смысле, – из серьезных мужей, а не глупого молодняка. Тем понятно, – от избытка дури хочется себя показать да на других посмотреть…, как те помирают от зависти и чувства собственной неполноценности.

А вот зрелые воины, – те приключений не ищут. Тут даже охота на опасных хищников, – это суровая необходимость, а не повод пощекотать себе нервы. А люди подобные Кор*теку, никогда не выходят в море с тайным желанием попасть в шторм и оказаться на необитаемом острове, или встретиться лицом к лицу, и надрать задницу Ктулху.

Даже мой оболтус Лга*нхи, и тот в последнее время кажется перестал жаждать подвигов и дурных приключений. – Вон, когда я ему рассказал про расклады в Иратуге, – лицо его отнюдь не засияло предвкушением массового кровопролития и героических побед. – Наоборот, – нахмурился, и сжал копье так, что пальцы побелели.

В общем, – мораль ясна. – Те кого приключения находят сами, – встречи с ними отнюдь не жаждут. – Жажда приключений, это прерогатива городского клерка-обывателя далеких грядущих веков, ведущего однообразную и унылую жизнь. Вот ему-то и необходимо принудительно впрыскивать в себя дополнительную порцию адреналина с помощью прыжков с парашютом, какого-нибудь пейнтбола или лазанья по стенкам, чтобы напомнить себе что он еще живой.

А вот все те, кто поселился вокруг Озера Дебила, – подвигов и приключений, сильно уменьшивших число наших буйных пассионариев, нахлебались на всю оставшуюся жизнь, и совсем даже не против несколько годочков поскучать в сытости и достатке.

А следовательно. – Коли я хочу поддерживать не слишком-то устойчивое равновесие и порядок в наших рядах, – надо всячески постараться этот покой им обеспечить.

…И одним из способов этого "обеспечения" – будет перенаправить энергию и помыслы тех кто способен доставить неприятности, в полезное для нашего дела русло.

Чем посылать в дружеское царство карательную экспедицию, лучше заручиться поддержкой опытного интригана и прохиндея… А может быть и двух.

– Рано тебе Гок*рат уходить в Степь. И в ирокезы мы тебя принимаем не ради твоих племянников и внуков, а ради тебя самого.

Ты человек великий! – Мало кто из тех кого я знаю, способен собрать воедино и объединить общей целью, таких разных людей, какими были "забритые" аиотееков.

Ты смог. – И действовал ты не силой мышц. А силой своего ума! – А значит ты Бот*аник.

– Кто? – Слегка прибалдел от такого определения Гок*рат.

– Бот*аник. – Это на особом языке ирокезов, означает очень-очень умного человека. – Мы таких ценим!

…И не корчь рожу так. Сам хорошенько подумай, и пойми, что я должен был так поступить с тобой…, как поступил, ради сохранения целостности и благополучия своего племени. Попробуй возразить!

– И чего ты хочешь? – Гок*рат пробовать не стал, и даже изображать задумчивость тоже. А сразу перешел к делу.

– Хочу взять тебя своим учеником. – Предложил я. – Не надолго. Пока не поймешь что такое быть Ирокезом, и почему это хорошо и для тебя и для твоей родни. А потом уж, станешь настоящим ирокезским шаманом. Как тебе такое?

118